Сканды, Skandhas

- "Термин... буддизма... означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1) форма или тело, 2) чувства, 3) сознание, 4) устремления (карма), 5) познание... не только каждое действие наше, но каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации и являются с-ми. Так с. образуют совокупность субъективного и объективного человека. С., порожденные человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое)... человек в следующей жизни своей соберет все с. или запечатленные им вибрации в астрале... новые с. рождаются из прежних... Так с. складывают нашу карму или, обратно, карма слагается из с-д" (П-1937). "...подразделяются на физические качества... - рупа; чувствования - ведана; представления - санжна; устремления или силы - самскара; сознание - вижнана" (ОБ). "...свойств[а] манаса... продолжающи[е] жить после... смерти" (ЭЖ. ""Разоблаченная Изида" и вишишта-адвайта"). "СКАНДХИ. Атрибуты каждой личности, которые после смерти образуют, если можно так выразиться, основу для нового кармического перевоплощения... Рупа, форма или тело, которая оставляет после себя свои магнетические атомы и оккультные свойства; Ведана, чувства, действующие аналогично; Санна, или абстрактные идеи, которые являются созидательными силами, действующими от одного воплощения до другого; Самкхара, склонности ума; и Виннана, умственные способности" (КТ/С). ЕПБ, видимо, дает названия на языке пали.

"Мы прибавляем к ним (пяти - сост.) еще две... они связаны и порождают Саккаядиттхи, "...иллюзию индивидуальности", и Аттавада - "доктрину самости". Обе они (в случае пятого принципа-души) ведут к иллюзии ереси и верования в действительность тщетных обрядов и служб при молитвах и ходатайствах" (ПМ-70). "Цель С-д - дать сочетание способностей, нужных для развития определенных свойств и накопления и отложения определенного опыта" (Г3-611). Санскритское skandha имеет силовое ударение на втором гласном.