Соломон

(1033(?)-928(?) до н.э.) - воплощение Майтрейи-Мории (см. П/П-30.6.34). С 967(?) г. соправитель, с 965(?) г. правитель еврейского царства, объединенного его отцом Давидом. Духовный писатель, поэт. Согласно Дн-19.12.27, жил в VII в. до н.э.

Годы его правления были для страны мирными (само его имя означает "мирный", "благодатный") и богатыми. Лишь в конце они были омрачены восстаниями подчиненных народов. От соседей стекались огромные богатства. Процветала торговля. Строились многочисленные здания и города. С. заменил племенное деление на территориально-административное, создал разветвленный аппарат управления. Ввел твердую систему налогов, трудовой и воинской повинности, укрепил армию. Начал широкую разработку медных рудников. При нем активно развивались ремесла, науки и искусства, заимствовались технологии из других стран. С. женился на дочери египетского фараона, а после еще на других царских дочерях соседних стран, что также способствовало миру и материальному благополучию Израильско-Иудейского царства.

Один из важнейших героев Библии. Согласно ей, в начале царствования пришел к алтарю, изготовленному Моисеем, и имел сновидение, в котором Бог велел ему просить, что тот хочет. С. ответил: "Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло" (3-я Царств, 3:9). "И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих... даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, что ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу" (там же, 3:11-13). Так и случилось. С. имел как научный разум (упомянуты его познания в биологии), так и духовную мудрость, особенно ярко проявленную в вопросах нравственности. С. не только обращал мудрость на проблемы своей страны, но и наставлял иноземных царей. И поныне он является классическим образцом мудрейшего. С. выстроил на горе Мориа в Иерусалиме храм для главной святыни - ковчега со скрижалями Завета, данного Моисею, его же прежнему воплощению. Позднее для своих иностранных жен выстроил святилища богов разных народов - подобные эксперименты по сближению религий он проводил до и после, будучи Рамзесом и Акбаром.

В Библии сказано о сочинении С-м 3000 притч, частично вошедших в текст Библии (этические афоризмы), и 1005 песен, 2 псалма из которых включены в Псалтирь. Приписывают ему и другие книги Священного Писания. "Песнь Песней" (авторство см. в Дн-21.8.21) интерпретируют как аллегорию: иудеи - как любовь между Богом и Израилем, христианские церковники - как духовный брак Бога с Церковью. "Екклесиаст" некоторые рассматривают как писание С-а, уставшего от роскоши, но приводятся данные и за то, что книга написана спустя несколько веков после С-а. Так или иначе, идея отказа от суеты ради истинной (духовной) жизни хорошо соответствует образу жизни С-а, который среди сотен жен и огромных богатств оставался свободным от страстей, всегда помнящим высшие принципы духовной этики, воплощавшим их в жизни государства и передававшим их другим людям изречениями и личным примером. Своей жизнью он показал, что жить мудро, праведно выгодно даже материально. "Книга Премудрости Соломоновой", хотя и близка идейно "Притчам Соломоновым", ныне датируется где-то первым веком до нашей эры, поскольку известна лишь на греческом, а еврейского аналога не найдено. Кроме этого, С-у приписывается еще пять текстов и письма.

Крайне важным персонажем его "Притч" и вторящей им "Книге Премудрости" является Премудрость (по гречески София), удивительно напоминающая Святого Духа именно как женской ипостаси, Матерь Мира и Материю Люциду. "Господь имел меня началом пути Своего... от века я помазана, от начала, прежде бытия земли... когда Он еще не сотворил ни земли... ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса... я была при Нем художницею" (Притчи, 8:22-30). Сравним: "...сила, украшающая Нашу Вселенную... Матерь Мира..." (Бе-156).

"...она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения... художница всего. Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный... и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя... отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет... в сравнении со светом она выше... все устрояет на пользу... она таинница ума Божия и избирательница дел Его... знает дела Твои, и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим" (Премудрость Соломона, 7:14, 21-29; 8:1, 4; 9:9).

Указывается, что С. владел перстнем с осколком Камня Чинтамани (см. "Криптограммы Востока", Дн-10.4.22), имел власть над духами стихий, вовлекая их в творческий труд, а также "уже пользовался летательным аппаратом" (Н-121). По легендарным сведениям, интересовался оккультными науками, которые до него у евреев были почти не развиты, добывал книги такой тематики с Востока, приглашал ученых из Индии и Египта, писал труды по медицине, астрологии, магии, в чем имел последователей не только среди евреев, но и арабов. Иногда изображался в виде льва. В еврейской "Агаде" много легенд о С-е, в том числе о его путешествиях во времени и царствовании над множеством миров, о чтении им мыслей подсудимых.

"... животные служили царю... не заоблачный Владыка царь С. Он сходит к народу и, подобно другим Владыкам Востока, изменив платье, мешается в толпах, чтобы знать все тайны жизни. Свой перстень с чудесным камнем, в котором была заложена основа мира, царь С. оставляет на хранение жене своей, царевне Египта... "...он летал по всему миру и учился правде во всех странах, и даже он был на далеких звездах"" (Н.К. Рерих, "Царь Соломон" - из сб-ков "Шамбала" и "Твердыня пламенная").